鄉村建筑風(fēng)貌改造，是一種傳承，是一種延續，是一種協(xié)調，更是一種創(chuàng )新。鄉村建筑設計這其中，不僅需要設計的智慧，也需要時(shí)代的智慧，還需要歷史的智慧。在此，站在鄉村美學(xué)的角度，提出幾點(diǎn)規劃意見(jiàn)：尊重歷史，在鄉村之中，不同年代的房子，代表著(zhù)不同時(shí)期的歷史變革，有不可言喻的文化底蘊，更是一個(gè)家族興衰成敗的象征，它是老祖宗留給子子孫孫的基業(yè)。參考：峨眉山靈境別院民宿設計和潿洲島四時(shí)倉素民宿設計
不同年代的老房子可以保留，但在鄉村整體的建筑風(fēng)貌上要協(xié)調好到一個(gè)尺度，要自然無(wú)隔閡。比如前段時(shí)期本平臺去巴東鄉村考察時(shí)的所遇見(jiàn)的向家大宅，雖然建筑風(fēng)貌很現代，但與周?chē)慕ㄖ軈f(xié)調。另外，要反對單純符號化的東西，不僅使鄉村整體的建筑風(fēng)貌呆板無(wú)趣，還使原本的特色被掩蓋了。
鄉村建筑設計原則賦予新功能
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，傳統建筑的功能要多元化，以滿(mǎn)足現在人們的需求，比如上期本平臺推出的安徽西沖村的墅家?墨娑西沖院，將一座200多年前的祠堂改造成了舒適的度假場(chǎng)所，使這座原本廢棄衰敗的祠堂煥然一新，既拯救了這座祠堂，又為人們休閑提供了好處去。
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，傳統建筑的功能要多元化，以滿(mǎn)足現在人們的需求，比如上期本平臺推出的安徽西沖村的墅家?墨娑西沖院，將一座200多年前的祠堂改造成了舒適的度假場(chǎng)所，使這座原本廢棄衰敗的祠堂煥然一新，既拯救了這座祠堂，又為人們休閑提供了好處去。
鄉村的建筑也不能一味的遵循傳統甚至是模仿傳統，要推陳出新，強化建筑本身的設計感。要在尊重傳統的基礎上，增加一些新元素、新符號、新功能......比如第四期登封游學(xué)籌智會(huì )考察的禪心居，玻璃的外墻增加了建筑的透光性和質(zhì)感，傳統元素和現代元素的結合，使得這座傳統的建筑更加具有設計感。
建筑風(fēng)貌一定是生活方式空間化的呈現。在鄉村開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，要尊重老百姓的意愿，在合理要求的范圍內，不要一味的“上樓”。對于現在農村普遍面臨“臟亂差”的現象，關(guān)于這種問(wèn)題，我們可以去學(xué)習那些日本的農村，去學(xué)習如何在鄉村開(kāi)發(fā)時(shí)，保持與農村的生活方式相協(xié)調。
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上海博仁設計（全稱(chēng)上海博禮仁建筑設計有限公司）從事室內設計15年，始終堅持以獨特的文化設計品位、完善的全程設計服務(wù)，來(lái)配合客戶(hù)達成品牌化標桿企業(yè)的發(fā)展為目標。
博，取孔子《論語(yǔ)》“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！庇髦t恭的奉獻于設計事業(yè)的理想，并踏踏實(shí)實(shí)，一心一意，堅持不懈，勤耕不綴；
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博仁理念PHILOSOPHY
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